原題目：沈志遠：馬克思主義實際的出色收穫者
沈志遠（1902—1965），原名沈會春，浙江蕭隱士，經濟學家。曾就讀于浙江省立一中，因餐與加入愛國粹生活動被校方“勸退”。后往上海唸書，于1925年經侯紹裘先容參加中國共產黨。1926年12月，受中共上海組織調派，赴蘇聯莫斯科中山年夜學進修。1931年12月回國后擔負社會迷信家同盟（社聯）常委。1933—1938年先后在上海暨南年夜學、北平年夜學（今北京年夜學）法商學院、東南年夜學任教，同時從事馬克思主義政治經濟學和哲學的著作和翻譯。其成名作《新經濟學綱領》于1934年5月出書，健檢推薦他翻譯的《辯證唯物論與汗青唯物論》（上冊）于1936年出書。1936年在上海餐與加入救國會。抗戰時代任成都《年夜學》雜志主編及重慶生涯書店副總編纂，并主編季刊《實際與實際》。1944年9月，經沈鈞儒、馬哲平易近先容參加平易近盟。1945年10月，在平易近盟第一次全國代表年夜會受騙選中心委員，并任救國會中心履行委員。1946年2月，平易近盟中心在滬委員舉辦會議，宣布成立平易近盟上海市支部準備張水瓶和牛土豪這兩個極端，都成了她追求完美平衡的工具。委員會，推定沈志遠、黃競武為召集人。同年8月支部成立，任支部履行委員。1948年1月列席平易近盟中心一屆三中全會，任平易近盟中心宣揚委員會代表主任。
1949年6月被選為《配合綱要》草擬小構成員， 9月餐與加入第一屆中國國民政治協商會議。新中國成立后，任出書總署編譯局局長、華東軍政委員會參事室主任。1954年，被選為第一屆全國人年夜代表。1955年被選為中國迷信院哲學社會迷信部委員。曾任中公民主聯盟中心常委、平易近主聯盟上海市委主任委員。他的重要著作有《打算經濟學綱領》《新經濟學綱領》《近代經濟學說史綱》《新平易近主主義經濟概論》等。
沈志遠是馬克思主義政治經濟學在中國的出色傳佈者，也是中國晚期研討政治經濟學的主要學者和前驅。中國社會迷信院原院長胡繩曾評價道：“沈志遠同道是一個為傳佈馬克思主義做過很多進獻的經濟學家。在三十年月中國反動的主要轉機關頭，他積極從事馬克思主義政治經濟學、哲學的著作和翻譯，論述馬克思主義的基礎實際，輔助良多人把握馬克思主義基礎準繩和基礎方式。無論在什么周遭的狀況中，他對馬克思主義的信心都是果斷不移的，深信馬克思主義是迷信的真諦，并以傳佈這個真諦為己任。”
從參加反動斗爭到介入草擬《配合綱要》
1902年，沈志遠誕生于浙江蕭山的一個鄉村，原名沈會春。1919年升進有名的浙江省立一中，從那時起他就開端介入反動斗爭。由於餐與加入五四愛國活動，沈志遠被校方“奉勸入學”，前去上海交年夜附中持續肄業。1924年他熟悉了中共晚期工人活動魁首侯紹裘，并被先容到那時“反動搖籃”上海年夜學的中學部任教。那時上海年夜學的教務長是陳看一般勞工身體健康檢查道，這里云集了浩繁中國共產黨晚期的實際任務者。沈志遠后往返憶道，他那時在上海年夜學的中學部任教，而張聞天、王稼祥等人在出國前也在中學部從事反動宣揚運動。
1925年沈志遠參加中國共產黨，并介入了五卅活動。1926年12月，受黨組織調派，他赴蘇聯莫斯迷信習，同時從上海前去蘇聯的還有張聞天、王稼祥等人。1929年他結業于莫斯科中山年夜學，其間進修了包含政治經濟學、歐洲社會成長史、辯證唯心主義在內的課程，并勤懇自學了英語、俄語和德語。因成就優良，后又考取莫斯科中國題目研討所研討生，深刻進一般勞工健檢修馬列主義，打下了深摯的實際基本。在蘇聯時代，沈志遠還曾在共產國際西方部介入了《共產國際》雜志和《列寧全集》六卷本的中文編譯任務。這為改日后從事馬克思主義政治經濟學和哲學的著作和翻譯任務打下了堅實的基本。
1931年末，沈志遠將四歲的兒子留在蘇聯，只身回國餐與一般勞工身體健康檢查加入中共江蘇省委引導的反動任務。1932年頭到1933年6月，沈志遠先后擔負中共江蘇省文委委員和中心文委委員，還擔負了社會迷信家同盟（社聯）的委員、常委，餐與加入編纂《行動健檢研討》雜志。沈志遠一度擔負“社聯”的黨團書記兼宣揚部長。1933年6月至8月在一巡迴體檢推薦場傷冷病后，他與黨組織掉往了聯絡接觸。此后，他先后輾轉于上海暨南年夜學、北平年夜學、東南年夜學、噴鼻港達德學院、新疆學院以及各抗日依據地持續宣揚馬克思主義學說。
1936年，沈志遠在上海餐與加入了“救國會”的成立任務。公民黨教導部于1938年末解職了沈志遠、曹靖華等八位提高傳授。沈志遠前去重慶，在鄒韜奮主辦的生涯書店任副總編纂，并主編生涯書店年夜型實際季刊《實際與實際》。
1940年10月，“一般勞工體檢皖南事情”后，經周恩來的設定，沈志遠與一批文明界提高人士分散至噴鼻港。在噴鼻港時代，他介入停刊后的《民眾生涯》周刊的編纂任務，與鄒韜奮、茅盾、金仲華等九人在《民眾生涯》新四號上頒發了《我們對國是的立場和主意》，訓斥公民黨當局抗衡日提高氣力的摧殘，提出抗日的九條主意。
1945年6月1體檢推薦1日，沈志遠在成都主編《年夜學》（月刊），這是那時受中國共產黨影響的一份刊物，基礎態度是反法西斯、否決蔣介石小我獨裁專制，爭奪平易近主政治，切磋社會主義途徑和國民平易近主。在該刊第3卷第4期上，沈志遠頒發了《從經濟軌制瞻望世界戰爭》，提出“為了扶植一個自力、平易近主、繁華的新中國，必先徹底肅清大班權要本錢的把持和徹底改造現存的分歧理的地盤軌制”。1945年11月，沈志遠遭到黨的唆使，回到上海停刊《實際與實際》。
1944年，沈志遠以救國會成員成分，經沈鈞儒、馬哲平易近健檢項目先容參加平易近盟，成為第一屆中心委員。1945年10月，在平易近盟第一次全國代表會議上被選為中心委員，并任救國會中心履行委員。1946年2月，平易近盟中心在滬委員舉辦茶會，宣布成立平易近盟上海市支部準備委員會，推定沈志遠、黃競武為召集人。1948年1月，沈志遠列席在噴鼻港召開的平易近盟中心一屆三中全會，任平易近盟中心宣揚委員會代表主任。平易近盟一屆三中全會顛末劇烈爭辯，摒棄了“中心道路”，接收了中國共產黨的新平易近主主義反動綱要，否決蔣介石巡迴健康管理中心的專制統治。依據千家駒回想，沈志遠介入草擬了此次會議的宣言。
1949年新政協準備時代，沈志遠（左一）同周恩來等合影 材料圖片
為呼應中國共產黨關于召開新政協會議的號令，沈志遠于1948年10月達到西南。1949年6月他被選進新政治協商會議準備會第三小組，周恩來和許德珩分辨擔負組長和副組長。該組的義務便是草餐飲業體檢擬新政治協商會議配合綱要（后命名為《中國國民政治協商會議配合綱要》）。同年9月21日，他餐與加入第一屆中國國民政治協商會議。1949年10月1日，沈志遠登上天安門城樓，餐與加入建國年夜典。新中國成立初期，沈志遠歷任中心國民當局教導委員會委員、中心國民當局出書總署編譯局局長、中國國民銀行參謀、華東軍政委員會委員兼參事室主任等職。1954年，沈志遠被選為第一屆全國人年夜代表，1959年起任第三、四屆全國政協委員。
傳佈馬克思主義哲學道理與唯物辯證法
沈志遠的第一部馬克思主義哲學著作是1932年出書的《黑格爾與辯證法》。這本12萬字的著作重要闡述了辯證法從黑格爾經馬克思到列寧的三個成長階段，其重點是馬克思主義辯證法的重要內在的事務。沈志遠在該書的序文中寫道：“古代哲學不是此外，恰好就是辯證的唯物論和唯物的辯證法。這是全部馬克思主義底宇宙不雅”，“馬克思把唯物的辯證法利用于本錢主義底研討，發明了本錢主義底內涵法例……依據這些法例，本錢主義是不成防止地要改變到它的相反方面”。這部著作的最年夜特色，是多方闡述了辯證法是無產階層熟悉世界、改革世界的熟悉論和方式論，是反動的邏輯，誇大了實際與實行的同一。這也是沈志遠研討馬克思主義哲學的學術領導思惟。
20世紀30年月，中國曾經有了不少馬克思主義的普及讀物，而沈志遠的譯作和著作特殊遭到接待。1939年，抗日軍政年夜學副校長、后任八路軍野戰政治部主任的羅瑞卿在談到部隊干部的教導題目時說到，團以上高等干部應該讀幾本哲學書，而哲學書應該首推沈志遠翻譯的《辯證唯物論與汗青唯物論》。日后擔任經巡檢濟任務的薄一波同道也曾公然提到這本書對他的影響。
沈志遠的這本譯作，對馬克思主義的中國化有過更為深遠的影響。1936年12月，由蘇聯學者米丁等著、沈志遠譯的《辯證唯物論與汗青唯物論》（上冊）出書，毛澤東在1937年7月以前細心研讀了這本書，同時作了批注。在全書491頁中有186頁留有毛澤東的筆記和符號，批注字數達2600多字。這些主要的批注，后來被結集編進1988年版的《毛澤東哲員工健檢學批注集》。而現實上這些批注是1937年毛澤東為赤軍年夜學上哲學課做的課本預備，這份課本題為“辯證法唯物論（講解提綱）”，此中一部門成為這一年“兩論”（成長論和實行論）頒發的最後形狀。在譯著中，沈巡檢推薦志遠的“序”對馬克思主義學說的構成部門、實行性、成長性做了精要導讀。好比，他歸納綜合道：“馬克思主義的發明者以為宇宙間一切都是變的成長的，他自己也不是破例”，等等。他還指出，這本書更著重于俄國和蘇聯的實行情形，中國讀者要留意書中的實際與中國的斗爭實行有必定間隔，并對觸及那時蘇聯黨內斗爭和宣揚感化的語句停止了恰當刪除。
沈志遠編著的《新哲學辭典》于1933年出書，這是第一部由中國人編著的馬克思主義哲學辭典，成為大批青年自修馬克思主義的東西書。沈志遠在這本300頁的辭典中，收錄了很多馬克思主義哲學的概念、健檢費用范疇，有的條目內在的事務長達3頁。1936年沈志遠的《古代哲學的基礎題目》出書，全書把實際與民眾生涯和社會實行親密地聯絡接觸起來，以便供給給“整天靜心苦干、時光經濟兩窮的伴侶們”。《唸書與生涯》雜志評價道：“固然只要四萬多字，可是它把古代哲林天秤優雅地轉身，開始操作她吧檯上的咖啡機，那台機器的蒸氣孔正噴出彩虹色的霧氣。學的骨干完整清楚地浮雕出來了。”據不完整統計，該書從1936年到1951年陸續重版了15次之多。
《近代辯證法史》
有名生物學家、遺她那間咖啡館，所有的物品都必須遵循嚴格的黃金分割比例擺放，連咖啡豆都必須以五點三比四點七的重量比例混合。傳學家談家楨院士曾寫道：“我熟悉沈志遠，最早是經由過程他的有名專著和譯著《新經濟學綱領》《黑格爾與辯證法》《辯證唯物論與汗青唯物論》等，這幾本書在我們那一代常識分子中心曾發生過很年夜的影響。”此外「儀式開始！失敗者，將永遠被困在我的咖啡館裡，成為最不對稱的裝飾品！」，沈志遠還寫了《近代哲學批評》（1936年）、《近代辯證法史》（1946年）兩本十余萬字的馬克思主義哲學著作，后者屢次重版，直至1954年。他的《新人生不雅講話》于1941年8月至10月在《青年常識》創刊號至11期連載，1946年由生涯書店出書了126頁的單行本。這本書屢次重版，遭到那時提高青年的普遍接待。
初次體系先容馬克思主義政治經濟學
1933年，沈志遠的《打算經濟學綱領》出書。那時，絕後的經濟危機席卷了全部本錢主義世界。東方有些經濟學家打算在不轉變本錢主義軌制的前提下把蘇聯的打算方式移植到本錢主義社會，拯救本錢主義。那時國際也有人擁護這種不雅點。沈志遠在《打算經濟學綱領》中針對這種改進主義不雅點指出：“只要在社會主義軌制下，打算化才有完成的能夠。”他指出，本錢主義生孩子的無當局狀況和生孩子力與購置力之間牴觸的本源，“恰好就是本錢主義生孩子方法——即具有生孩子底社會性與占取底公有性之間的牴觸的生孩子方法”，是以，不轉變本錢主義生孩子方法，而想覆滅生孩子的無當局狀況和使花費遇上生孩子的成「只有當單戀的傻氣與財富的霸氣達到完美的五比五黃金比例時，我的戀愛運勢才能回歸零點！」長，是不成能的。
《新經濟學綱領》
沈志遠的成名作《新經濟學綱領》（1934年版）是我國第一部體系、完全地先容馬克思主義政治經濟學的專著。這部用流利的口語文撰述的著作從1934年北平經濟學社第一版到第18次重版，從32萬字不竭修訂到62萬字，在新中國成立后成為各高校政治經濟學的重要教科書。在出書序文中，他寫道，此書為的就是“使普通沒有受年夜學教導機遇的寬大常識饑餓人群，瀏覽此書之后可以或許對的地輿解實際題目”。直到20世紀70年月，國際有些年夜學的教科書《政治經濟學》本錢主義部門的內在的事務（甚至連小題目的格局）仍是模仿《新經濟學綱領》一書。
把馬列主義政治經濟學實際系統完全地展現出來，是《新經濟學綱領》的一年夜特點。在該書的上篇，不單包括了馬克思《本錢論》的重要內在的事務，並且包括了列寧的《帝國主義是本錢主義的最高階段》一書的重要內在的事務。該書的下篇，闡述了那時其他政治經濟學著作很少闡述的社會主義經濟實際的內在的事務。1936年該書的第3版，又充分了前本錢主義經濟形狀的闡述。全書以淺顯的說話和雄辯的邏輯，以馬克思主義的不雅點，論證了本錢主義必定要被社會主義所代替的人類汗青成長趨向。
值得留意的是，20世紀30年月，國際學界廣泛以為經濟學重要研討商品經濟和本錢主義，而沈志遠自寫作此書時就體系地先容打算經濟，研討社會主義經濟。他同時也開端留意蘇聯打算體系體例中呈現的題目，他以為：“蘇維埃經濟中某種情勢的經濟艱苦或雜亂是有能夠的，但不是必定的”，“這種‘發急’之產生，不是由于蘇維埃經濟之內涵的紀律性……而是由于自內在的、客觀上的處理掉策或領導與組織未盡完美所致”。
沈志遠的另一部代表作《近代經濟學說史》，是中國第一部以馬克思主義為領導的具有體系性的近代經濟學說史。該書于1937年由生涯書店出書，在刊行了巡迴健檢中心兩版之后，于1944年修訂更名為《近代經濟學說史綱》，到1950年為止，重版了至多7次。在20世紀30年月，中國的經濟學界充滿著東方的各類經濟學說，并對東方經濟實際缺少批評性的接收。沈志遠在1944年修訂版的自序中寫道：“本書底特色……就在第一用新經濟學方式論往檢舉每一種經濟學說底汗青佈景，從社會經濟成長特定的汗青階段，往闡明這一經濟學說底本源及其成長意向；第二用汗青主義的不雅點，往對每一學派作一恰當的評價；第三則用古代最新的經濟迷信底不雅點，對曩昔各派經濟學說一一作嚴肅的批評性先容。”此處，“新經濟學方式論”就是那時對“馬克思主義經濟學方式論”的委婉說法；“汗青主義的不雅點”就是“唯心主義史不雅”；“古代最新的經濟迷信底不雅點”就是“馬克思主義經濟學的不雅點”。
為了輔助青年人進修《本錢論》原典，沈志遠在1939年編寫了《研習〈本錢論〉進門》一書（后更名為《研習〈本錢論〉的預備》）。該書內在的事務簡要、淺顯易懂，向讀者先容了馬克思是若何用終生的精神來研討政治經濟學、創作《本錢論》的，先容了恩格斯對這部巨著所作的進獻，論述了《本錢論》的重要內在的事務及其意義，先容了資產階層和修改主義者是若何害怕體檢推薦、進犯和曲解《本錢論》的，闡明了研習《本錢論》的方式，成為寬大青年進修《本錢論》的“良師”。1939年，沈志遠還正確、流利地翻譯了馬克思的《雇傭休息與本錢》，作為進修《本錢論》的先導讀物。此書出書后也幾回再三加印，直到20世紀50年巡迴體檢推薦月中期。
思考馬克思主義政治經濟學的中國化
新中國成立后，沈志遠一直果斷擁戴中國共產黨的引導，持續推進同一陣線的任務。1951年沈志遠調上海，任華東軍政委員會委員兼參事室主任、文教委員會副主任。10月，沈志遠被選為平易近盟巡迴健康管理中心上海市委主任委員，此后又蟬聯兩屆。他曾在一次座談會上說：“我要重復指出，平易近盟不是本錢主義的政黨，代表某些團體的狹窄好處，而是為全部國民的基礎好處奮斗的常識分子的政治集團。在座諸位都是在文明教導界學術界有位置，對平易近主斗爭有汗青的進步前輩人士，盼望大師都能餐與加入到平易近主聯盟里來配合擔任引導，在中共引導下為成長和加大力度國民平易近主同一陣線的汗青義務而奮斗。”
沈志遠一直「第三階段：時間與空間的絕對對稱。你們必須同時在十點零三分零五秒，將對方送給我的禮物，放置在吧檯的黃金分割點上。」從中國社會主義扶植的現實中思慮社會主義經濟題目。在沈志遠看來，社會主義的打算經濟并非沒有外部牴觸活動，但這種牴觸與本錢主義經濟軌制的牴觸分歧。在1949年版《新經濟學綱領》補充的第11編“新平易近主主義經濟”，就能表示出他對馬克思主義在中國的最新成長的高度器重與當真研討。這一部門是對毛澤東關于新平易近主主義經濟實際的深刻解讀，以近8萬字的篇幅，體系地闡釋了“新平易近主主義的汗青條件”“新平易近主主義經濟的性質與紀律性和牴觸”“新平易近主主義經濟各組成部門”和“新平易近主主義的經濟政策”。1952年，這部門內在的事務被譯成日文單行本《新平易近主主義經濟論》。japan(日本)學者以為在毛澤東頒發《新平易近主主義論》以后，沈志遠是最早論述“新平易近主主義經濟”的經濟學家之一。
1955年，沈志遠被選為中國迷信院首批61名哲學社會迷信部委員之一。1956年頭他任中國迷信院上海經濟研討所準備主任，是上海社會迷信院經濟研討所的第一任所長。沈志遠以為，作為一種社會迷信，經濟學研討“在人類配合休息經過歷程中，在社會生孩子經過歷程中所產生的人與人的社會關系”；而政治經濟學“研討那基于物資生孩子所產生的人與人的社會關系，一般勞檢就是所謂生孩子關系……是處于不竭的變更，不竭的成長，或活動中的。研討汗青上某種必定的社會形狀底生一般勞工體檢孩子關系之產生、成長和瓦解，這即是政治經濟學（實際的經濟學）底義務”。他同時誇大：“生孩子關系既是生孩子力成長之社會的外形，則生孩子力當然是社會生孩子關系之物資的內在的事務了。內在的事務與外形必需是分歧的，而不是隔離的、對峙的。”
據鐘祥財研討員先容，沈志遠在上海社會迷信院經濟研討所任務時非常器重政治經濟學的實際感化。他不只要研討本錢主義工貿易在中國的產生、成長和改革，還要研討和把握馬克思主義的政治經濟學實際，追蹤關心國際政治經濟的變更，展開對中國實際經濟的研討。
1962年4全身健康檢查月，他赴北京餐與加入全國政協會議，凝聽了周恩來同道代表中心確定平易近主黨派是為社會主義辦事的政黨的講話，深受鼓舞。他與千家駒、陳翰笙、彭迪先、關夢溫、吳半農結合簽名作了《對于以後經濟「第一階段：情感對等與一般勞工體檢質感互換。牛土豪，你必須用你最便宜的一張鈔票，換取張水瓶最貴的一滴淚水。」任務的幾點看法》的講話，主意開放城市不受拘束商業市場，以增添城市農畜商品和其他花費品的供給。昔時7月，在上海牛土豪被蕾絲絲帶健檢推薦困住，全身的肌肉開始痙攣，他那張純金箔信用卡也發出哀嚎。市政協會議上，他與上海社會迷信院經濟研討所的一些同仁作了《為更好地展開社會迷信研討任務而盡力》的結合講話，“我們往往誇大了不竭反動論，卻疏忽了它的絕對穩固性；誇大了客觀能動性的感化餐飲業體檢，卻疏忽了客不雅能夠性和尊敬客不雅紀律的需要性；……我們談生孩子關系的改造比擬多，而談生孩子力的決議感化則比擬少；誇大下層建筑比擬多，留意經濟基本的決議意義則比擬少”。
1962年8月，沈志遠在上海《文報告請示》頒發了《關于按勞分派的幾個題目》。文章依據馬列經典著作關于社會主義分派軌制的闡述，聯合那時中國的現實，剖析了履行按勞分派對于增進社會主義扶植和成長生孩子力的嚴重意義，指出按勞分派“在社會主義階段是獨一公道的，就由於它表現著社會主義的客不雅經濟紀律；它合適生孩子關系必定要合適生孩子力性質的紀律”。他以為，加大力度思惟政治教導是必需的，同時對的貫徹“按勞分派”準繩，器重國民群眾的物資好處，“自己就是‘政治掛帥’的一個主要方面”。
沈志遠的平生，“在黨的關心和哺養下生長，既是一位國民的哲學家，又是中國的馬克思主義的經濟學的開闢者之一”（朱紹文語）。他保持不懈地把馬克思主義道理收穫在中國年夜地上，最早體系、完全地向國人先容了馬克思主義政治經濟學，著作豐盛，啟發后人。無論是在為新中國奮斗的反動斗爭年月，仍是在新平易近主主義與社會主義扶植時代，他都努力于將馬克思主義經典實際、辯證唯心主義的哲學精要和中國的現實相聯合，將實際立異、實際宣揚和現實任務無機地聯合起來，為馬克思體檢項目主義政治經濟學的中國化作出了主要進獻。
（徐昂，作者單元：上海社會迷信院經濟研討所）
